banner 728x90

Chùa La Dương thờ Tam vị Thánh tổ

02/11/2025 Lượt xem: 2829

Chùa La Dương, phường Dương Nội, thành phố Hà Nội, thường được người dân gọi là chùa La (La Nhuế, Thiên Vũ Tự), xưa thuộc tổng Yên Dũng, phủ Hoài Đức, tỉnh Hà Đông. Ngôi chùa này được mệnh danh là “Tứ Triều Lam Cổ Tự”. Theo truyền thuyết, chùa được xây dựng từ thời nhà Lý (thế kỷ XI-XIII) và đã được trùng tu vào các thế kỷ XVI-XVII, 1878 và 1919. Với kiến trúc cổ kính gồm: cổng tam quan, sân chùa, tòa Tam Bảo, nhà Tổ, nhà Mẫu, nhà Địa Tạng... đều mang dấu ấn phong cách kiến trúc nghệ thuật Phật giáo truyền thống của Việt Nam.

Chùa La Dương hướng Tây, theo lối “Nội công ngoại quốc” gồm Tiền tế và Hậu cung. Tiền tế có 7 gian xây đầu hồi bít đốc tay ngai, bộ vì kèo đỡ mái kiểu thượng rường hạ kẻ “vây rỗng - hình nghê chầu”, xây bít tháp diện đăng vương... Ở hai góc nhà sau có 2 bàn thờ: “Quan Âm Tống Từ” và “Quan Âm Nghìn Mắt”. Các bức cốn chạm khắc rồng, phượng, ly, quy, thông, trúc, cúc, mai... nổi bật theo nghệ thuật thời Nguyễn. Chùa còn có một quả chuông đúc năm 1797, nhiều đạo sắc phong thời Nguyễn, 7 bức hoành phi, 6 đôi câu đối cổ, 10 bát hương, 1 đôi lục bình, 4 đôi chân đèn gỗ, 70 pho tượng Phật phong cách nghệ thuật thời Nguyễn cổ.

Đặc biệt, Chùa - Đình La Dương cụm Di tích Lịch sử văn hóa cấp Quốc gia thờ 3 vị Cao tăng đời nhà Lý: Từ Đạo Hạnh, Nguyễn Minh Không và Nguyễn Giác Hải, được nhân dân địa phương tôn xưng là “Tam Thánh Tổ”.  Toàn bộ cụm di tích “Đình - Chùa La Dương” xã Dương Nội, huyện Hoài Đức, Hà Nội đã được Bộ Văn hóa (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp hạng là Di tích Lịch sử - Văn hóa cấp quốc gia ngày 19/9/1990. Trong giai đoạn 2024-2025, Nhà nước đã đầu tư 37 tỷ đồng để trùng tu cụm di tích này.

La Dương còn thuộc “Tứ Danh Hương” nổi tiếng của Xứ Đoài gồm: Mỗ, La, Canh, Cót. Trong 7 làng La (Ỷ La, La Nội, La Khê, La Du , La Dương, La Phù, La Tinh), nghề dệt cổ truyền vẫn được gìn giữ qua nhiều thế hệ. “La” trong Hán tự nghĩa là dệt sợi, đan sợi. Các làng dệt thờ 10 vị tiên sư sống vào thời Lê Trung Hưng là các thợ lành nghề dệt có công cải tiến, nâng cao kỹ thuật dệt. Ngoài ra còn thờ “Cụ Tổ nghề Dệt gấm” là cụ Trần Quý (thế kỷ XIX). Đặc biệt, “the La” luôn đứng đầu trong các làng dệt the, với những mẫu áo the thưa, tinh tế, tạo nét nền nã cho các cô thôn nữ, quý bà và phu nhân. 

Đoàn công tác làm việc tại chùa La Dương.

Chùa La Dương còn lưu giữ nhiều câu đối cổ giá trị, ca ngợi công đức, linh thiêng và vị thế của ngôi cổ tự, như:

“La Nhuế danh khu truyền cổ tự,
Hùng Triều thực ấp ngật vu kim.”

“Vân vũ toàn tài năng văn Sơn Hà Hùng mạt tạo,

Hóa sinh bất ngẫu vi phù Xã Tắc Đế thượng thiên”.

“Bào hộ Quốc dân Thánh Đức uy linh lưu vạn đại,

Phù Hùng phá Thục Thần công hiển hách tài thiên thu”.

“Thiên thu chính khí tinh anh quang vũ trụ,
Vạn cổ phương danh hiển hách tráng sơn hà.”

Trải qua hàng trăm năm thăng trầm, chùa La Dương vẫn giữ nguyên vẻ cổ kính, là điểm đến tâm linh và văn hóa đặc sắc, góp phần làm phong phú thêm bức tranh di sản của Thủ đô Hà Nội.

Thạc sĩ Phùng Quang Trung
Chủ tịch Hội đồng Thẩm định – Viện Nghiên cứu Văn hóa tín ngưỡng Việt Nam
Nguyên Trưởng Phòng Văn học, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch

 

Tags:

Bài viết khác

Quảng Ngãi: Nhiều lễ hội, tín ngưỡng được công nhận di sản quốc gia.

Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch vừa ban hành quyết định công nhận thêm 4 di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của tỉnh Quảng Ngãi. Các di sản được ghi danh gồm: lễ hội cầu mưa của người Hrê; lễ hội cầu ngư ở Sa Huỳnh; nghề dệt truyền thống và lễ ăn than (Cha K’chiah) của người Gié Triêng.

Chợ Tết, nét văn hóa của người Việt

Những phiên chợ Tết đã trở thành văn hóa đặc trưng của người dân Việt Nam mỗi dịp Tết đến xuân về. Càng thấy ý nghĩa hơn đó là phiên chợ vào chiều 30 Tết bởi lẽ đây là thời điểm cuối cùng để mỗi gia đình sắm sửa chuẩn bị những vật dụng cần thiết cuối cùng chuẩn bị cho 3 ngày Tết.

Ẩm thực ngày Tết, nét văn hóa của người Việt

Nhìn từ bức tranh di sản văn hoá ẩm thực người Việt, chúng ta có thể thấy món ăn Việt có ba thời kỳ phá triển. Trong quần cư cùng các dân tộc anh em, người Việt đã có một bảng danh mục ẩm thực bản địa mang đậm dấu ấn vùng châu thổ sông Hồng.

Lễ hội Vía Bà ở phường An Nhơn Bắc: Nét sinh hoạt văn hóa tâm linh giàu ý nghĩa

Ngày 5/3, (nhằm ngày 17 tháng Giêng năm Bính Ngọ 2026), tại tổ dân phố Liêm Định, phường An Nhơn Bắc, tỉnh Gia Lai, người dân địa phương lại nô nức tổ chức Lễ hội Vía Bà – một sinh hoạt văn hóa tâm linh truyền thống thu hút đông đảo người dân và du khách thập phương đến dâng hương, tưởng nhớ bà Đỗ Thị Tân, người được vua Tự Đức ban sắc phong “Ân Đức Độ Nhân”.

Lễ hội chùa Ông (Đồng Nai): Giữ hồn di sản, kết nối cộng đồng Hoa – Việt

Ngày 26-2 (nhằm mùng 10 tháng Giêng), Lễ hội chùa Ông lần XI năm 2026 tại Biên Hòa bước vào cao điểm với nghi thức Nghinh thần rộn ràng trên sông và các tuyến phố trung tâm, thu hút hàng ngàn người dân, du khách tham gia. Diễn ra trong 5 ngày (từ 25-2 đến 1-3), lễ hội không chỉ tái hiện những nghi lễ truyền thống đặc sắc của cộng đồng Hoa – Việt mà còn góp phần bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, tạo điểm nhấn du lịch tâm linh đầu xuân của Đồng Nai.

Linh tượng ngựa trấn giữ chiều sâu tâm thức Việt

Trong dòng chảy thâm trầm của di sản Việt Nam, giữa những mái đình rêu phong, những cột chùa nâu trầm, có những linh tượng lặng lẽ nhưng uy nghi đứng bên những ban thờ - đó là Ông Ngựa.

Nét tinh túy trong ẩm thực Tết Việt

Tết Nguyên Đán truyền thống của người Việt là dịp lễ quan trọng nhất trong năm, được người Việt đón chào từ Tết Táo Quân (23 tháng chạp ÂL) và kéo dài đến ngày cúng Đất đai (Mồng 9 tháng Giêng). Giữa những ngày Tết có bao nhiêu lễ cúng khác, từ Tất niên (29 hoặc 30 tháng chạp âm lịch), lễ rước ông bà, cúng Giao thừa, đến lễ Khai hạ (mồng 7 tháng Giêng)…

Chùa Ông Bắc (Bắc Đế Miếu) – Di sản lịch sử, kiến trúc và tín ngưỡng của cộng đồng người Hoa tại Long Xuyên

Chùa Ông Bắc, tên gọi chính thức là Bắc Đế Miếu, là công trình tín ngưỡng tiêu biểu của cộng đồng người Hoa tại phường Long Xuyên, tỉnh An Giang. Ngôi miếu mang giá trị đặc biệt về lịch sử hình thành, kiến trúc truyền thống và đời sống tín ngưỡng, phản ánh rõ nét quá trình định cư, cộng cư và giao thoa văn hóa Hoa – Việt tại vùng đất Nam Bộ.
Top