banner 728x90

Nhà thờ Tắc Sậy - nơi lưu dấu cuộc đời linh mục Trương Bửu Diệp

26/04/2026 Lượt xem: 2362

Nằm trên quốc lộ 1, nhà thờ Tắc Sậy là một trong những điểm hành hương lớn của người Công giáo cả nước, gắn với tên tuổi của linh mục Trương Bửu Diệp.

Trung tâm hành hương Tắc Sậy nằm tại xã Phong Thạnh, ven kênh Cà Mau – Bạc Liêu, giữa cánh đồng lúa. Họ đạo được lập tháng 6/1925, cha sở đầu tiên là Phalô Trần Minh Kính. Nhà nguyện ban đầu dựng bằng cây lá trên đất ông Ba Thái.

Tháng 3/1930, linh mục Phanxicô Trương Bửu Diệp về nhận nhiệm sở, xây nhà nguyện mới, mở rộng mục vụ. Ngày 12/3/1946, ông bị sát hại. Sau đó nhà thờ bị đốt, giáo dân ly tán.

Giai đoạn 1952–1956, họ đạo dần khôi phục; năm 1963 xây nhà thờ kiên cố (rộng 10 m, dài 32 m).

Khuôn viên nhà thờ có diện tích khoảng 20.000 m2. Hiện có 4 tòa nhà chính, trong đó có khu lưu trú cho giáo dân ở xa với sức chứa khoảng 600 khách.

Nơi đây đã nhiều lần tu sửa. Cuối thế kỷ 20, khuôn viên tiếp tục được mở rộng, xây nhà xứ, nhà cộng đoàn và các công trình phụ trợ. Đến năm 2000, họ đạo có hơn 1.200 giáo dân với 5 khu giáo và 22 tu sĩ phục vụ.

Nhà thờ chính nằm ở trung tâm với thiết kế 3 tầng.

Công trình nổi bật với mặt tiền ốp đá màu vàng nâu, tháp chuông cao phía trước gắn thánh giá trắng, mái cong cách điệu. Phía trước là quảng trường rộng, hai cầu thang đối xứng dẫn lên tầng chính.

Thánh đường bên trong nhà thờ chính được thiết kế rộng rãi, với hàng ghế nguyện dài, kiến trúc đậm chất công giáo, phục vụ các thánh lễ. Dịp cao điểm như lễ giỗ 12/3 của cha Trương Bửu Diệp, nhà thờ tổ chức nhiều khung giờ lễ để đáp ứng lượng người tham dự.

Cạnh nhà thờ chính là nhà mộ, nơi an nghỉ của linh mục Trương Bửu Diệp.

Công trình được xây dựng khang trang. Tầng trệt là nơi đặt phần mộ linh mục để giáo dân thuận tiện viếng thăm, cầu nguyện.

Người dân cầu nguyện bên mộ phần linh mục. Linh mục Trương Bửu Diệp sinh ngày 1/1/1897 tại họ đạo Cồn Phước (nay thuộc xã Long Kiến, tỉnh An Giang). Sau thời gian tu học tại Tiểu chủng viện Cù Lao Giêng và Đại chủng viện Nam Vang (Campuchia), ông được thụ phong linh mục năm 1924. Từ năm 1930, ông làm cha sở họ đạo Tắc Sậy.

Người hành hương thành tâm cầu nguyện trước tượng linh mục. Theo Giáo phận Cần Thơ, tháng 3/1946, giữa bối cảnh loạn lạc, linh mục Trương Bửu Diệp đã bị bắt cùng 70 giáo dân. Các tài liệu ghi nhận, ông bị sát hại bởi hai lính đào ngũ Nhật Bản và thi thể được tìm thấy trong ao nước. Giáo dân đưa về an táng phía sau nhà thờ Khúc Tréo. Năm 1969, hài cốt được cải táng về nhà thờ Tắc Sậy, trở thành điểm hành hương của đông đảo tín hữu trong và ngoài nước.

Khu vực trưng bày các thánh tích về linh mục. Ngày 25/11/2024, Đức Thánh Cha cho phép ban hành sắc lệnh nhìn nhận sự tử đạo của linh mục Diệp, mở đường cho Thánh lễ tuyên phong Chân phước.

Tượng linh mục trong khuôn viên trung tâm.

Khu đất khoảng 5 ha đối diện nhà thờ dự kiến tổ chức Thánh lễ tuyên phong Chân phước ngày 2/7, có thể đón khoảng 100.000 giáo dân.

Tại đây sẽ lắp lễ đài chính, hệ thống màn hình lớn và bố trí khoảng 10.000 chỗ ngồi cho linh mục, tu sĩ, khách mời.

Chân phước (Á Thánh) là danh hiệu Công giáo Rôma dành cho người đã qua đời, được công nhận sống thánh thiện và có khả năng chuyển cầu; là bước thứ ba trong tiến trình phong thánh: Tôi tớ Chúa - Đấng đáng kính - Chân phước - Hiển thánh.

Chúc Ly

 

Tags:

Bài viết khác

Đền Mariamman tại TP.Hồ Chí Minh: Biểu tượng dung hợp văn hóa – tín ngưỡng Ấn Độ và Việt Nam

Trong hệ thống di sản tín ngưỡng – tôn giáo tại Việt Nam, Ấn Độ giáo thường được nhắc đến qua các tháp Chăm ở miền Trung hoặc ảnh hưởng của Phật giáo Nam Tông Khmer tại Nam Bộ. Tuy nhiên, tại trung tâm Thành phố Hồ Chí Minh, đền Mariamman (tọa lạc tại số 45 Trương Định phường Bến Thành) là một minh chứng sinh động cho sự hiện diện và biến đổi của Ấn Độ giáo trong bối cảnh đô thị hiện đại.

Tín ngưỡng ở Việt Nam

Trong đời sống ngôn ngữ, xã hội ở nước ta, cả hai thuật ngữ tôn giáo, tín ngưỡng đều tồn tại. Sự phân biệt giữa hai thuật ngữ chủ ở yếu ở mức độ niềm tin và cơ cấu tổ chức của hai hiện tượng xã hội. Nói đến tín ngưỡng là nói đến quá trình thiêng hóa một nhân vật được gửi gắm vào niềm tin tưởng của con người. Quá trình ấy có thể là quá trình huyền thoại hóa, lịch sử hóa nhân vật phụng thờ.

Kỵ Nhật tại gia và đền miếu: Biểu hiện tín ngưỡng tổ nghề trong tôn giáo dân gian Việt Nam

Trong kho tàng tôn giáo dân gian Việt Nam, tín ngưỡng thờ tổ nghề (hay còn gọi là thánh sư) là một dạng thức thờ phụng có tính đặc thù, xuất phát từ nhu cầu tri ân và thiêng hóa các vị tiền nhân đã có công khai sáng hoặc phát triển một nghề nghiệp cụ thể trong cộng đồng. Dạng tín ngưỡng này vừa mang tính chất cá nhân (thờ tại gia), vừa có tính cộng đồng (thờ tại đền miếu, phường hội), và gắn liền chặt chẽ với các sinh hoạt xã hội, văn hóa và nghề nghiệp.

Ba Chuông – Thánh đường mang hồn Việt

Nằm ẩn mình trên trục đường sầm uất bậc nhất quận Phú Nhuận (TP.HCM), nhà thờ Đa Minh – Ba Chuông không chỉ là nơi sinh hoạt tôn giáo của cộng đồng Công giáo, mà còn là điểm đến độc đáo dành cho những ai yêu thích kiến trúc và muốn khám phá sự giao thoa tinh tế giữa văn hóa dân gian Việt Nam và tinh thần Kitô giáo.

Kiến trúc nhà thờ Cha Tam 125 tuổi ở Chợ Lớn: Nét đẹp giao thao Pháp - Hoa

Ẩn mình giữa khu phố người Hoa náo nhiệt ở Quận 5 (Tp.Hồ Chí Minh), nhà thờ Cha Tam 125 tuổi nổi bật với kiến trúc giao thoa Pháp - Hoa độc đáo, hiếm thấy.

Lịch sử hình thành của Đạo giáo

Người ta không biết rõ Đạo giáo khởi phát lúc nào, chỉ thấy được là tôn giáo này hình thành qua một quá trình dài, thâu nhập nhiều trào lưu thượng cổ khác. Đạo giáo thâu nhập nhiều tư tưởng đã phổ biến từ thời Nhà Chu (1040-256 trước công nguyên). Thuộc về những tư tưởng này là vũ trụ luận về thiên địa, ngũ hành, bát quái, tứ tượng, thuyết về năng lượng, chân khí), thuyết âm dương và Kinh Dịch.

Khái niệm về Đạo giáo

Đạo giáo là một tôn giáo cổ xưa, có nguồn gốc từ Trung Quốc. Đạo giáo có hai nhánh phát triển chính: Đạo giáo thần tiên và Đạo giáo phù thủy. Trong quá trình tồn tại và phát triển, mặc dù Đạo giáo chưa từng trở thành hệ tư tưởng thống trị trong xã hội Trung Quốc như Nho giáo, Phật giáo nhưng vai trò của nó trong đời sống xã hội Trung Quốc rất to lớn.

Nhà thờ La Mã Bến Tre, điểm hành hương nổi tiếng

Nhà thờ La Mã hay còn gọi là Nhà thờ Đức Mẹ La Mã Bến Tre nằm ở xã Hương Nhượng, huyện Giồng Trôm, tỉnh Bến Tre - nơi lưu giữ bức ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp - là một trong 3 trung tâm hành hương của Giáo phận Vĩnh Long được thiết lập vào năm 1951.
Top