banner 728x90

Quảng Ngãi: Nhiều lễ hội, tín ngưỡng được công nhận di sản quốc gia.

09/03/2026 Lượt xem: 2387

Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch vừa ban hành quyết định công nhận thêm 4 di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của tỉnh Quảng Ngãi. Các di sản được ghi danh gồm: lễ hội cầu mưa của người Hrê; lễ hội cầu ngư ở Sa Huỳnh; nghề dệt truyền thống và lễ ăn than (Cha K’chiah) của người Gié Triêng.

Ngày 7-3, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Quảng Ngãi cho biết quyết định này nhằm tôn vinh những giá trị văn hóa đặc sắc, lâu đời của các cộng đồng dân cư trên địa bàn, đồng thời góp phần bảo tồn, phát huy di sản trong đời sống đương đại.

Lễ hội cầu mưa của người Hrê (Quảng Ngãi).

Theo đó, lễ hội cầu mưa của người Hrê (thuộc loại hình tập quán xã hội và tín ngưỡng) được tổ chức tại xã Ba Động. Đây là một nghi lễ quan trọng gắn bó mật thiết với đời sống sản xuất nông nghiệp của cộng đồng người Hrê. Lễ hội thể hiện ước vọng về mưa thuận gió hòa, cây cối sinh sôi, mùa màng bội thu và cuộc sống ấm no. Nghi lễ mang đậm yếu tố phồn thực, phản ánh niềm tin tâm linh của cư dân miền núi đối với thiên nhiên.

Lễ hội thường diễn ra vào khoảng tháng 6 – 7 âm lịch, khi thời tiết khô hạn, nắng nóng kéo dài ảnh hưởng đến sản xuất và sinh hoạt của người dân. Thời gian tổ chức không cố định, có thể 3 năm, 5 năm hoặc thậm chí 10 năm mới diễn ra một lần. Trong suốt lễ hội, cộng đồng người Hrê tái hiện nhiều sinh hoạt văn hóa truyền thống như trình diễn chiêng ba, hát dân ca, múa dân gian, biểu diễn nhạc cụ truyền thống và tổ chức các trò chơi dân gian.

Lễ hội cầu ngư ở Sa Huỳnh.

Lễ hội cầu ngư ở Sa Huỳnh (lễ hội truyền thống) được cư dân vùng biển phường Sa Huỳnh duy trì hơn 200 năm qua. Lễ hội thường diễn ra vào mùng 3 Tết âm lịch hằng năm. Đây là dịp để ngư dân cầu mong trời yên biển lặng, chuyến ra khơi thuận lợi, tôm cá đầy khoang.

Không chỉ mang ý nghĩa tâm linh, lễ hội cầu ngư còn thể hiện đạo lý “uống nước nhớ nguồn” của cư dân biển, nhằm tưởng nhớ và tri ân các bậc tiền hiền đã có công khai phá vùng đất, lập làng và gây dựng nghề biển.

Nghề dệt của người Gié Triêng.

Bên cạnh các lễ hội truyền thống, nghề dệt của người Gié Triêng cũng được ghi danh là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia thuộc loại hình nghề thủ công truyền thống. Nghề dệt đã tồn tại qua nhiều thế kỷ, trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống văn hóa của cộng đồng người Gié Triêng.

Những tấm thổ cẩm không chỉ là trang phục thường ngày mà còn chứa đựng nhiều giá trị tinh thần, phản ánh đời sống, tín ngưỡng và lịch sử của cộng đồng bản địa. Với sự hỗ trợ của chính quyền địa phương và các tổ chức xã hội, nghề dệt truyền thống của người Gié Triêng đang được bảo tồn và phát huy, góp phần gìn giữ bản sắc văn hóa và thúc đẩy phát triển kinh tế – văn hóa tại địa phương.

Lễ ăn than (Cha K’chiah) của người Gié Triêng.

Cùng với đó, lễ ăn than (Cha K’chiah) của người Gié Triêng cũng được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. Đây là lễ hội có lịch sử lâu đời, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Trong tiếng Gié Triêng, “Cha” nghĩa là ăn, còn “K’chiah” là than – loại than được đốt từ cây cùng tên, dùng cho lò rèn truyền thống của cộng đồng.

Lễ hội được tổ chức sau mỗi mùa thu hoạch nhằm tổng kết vụ mùa, để người dân trong làng cùng nhau ăn mừng và tạ ơn thần linh đã phù hộ. Đồng thời, đây cũng là dịp để cộng đồng chuẩn bị công cụ sản xuất, bước vào mùa vụ mới với mong ước sức khỏe, mùa màng bội thu và cuộc sống no đủ.

Ban Nghiên cứu VHTN phía Nam

 

 

Tags:

Bài viết khác

Chợ Tết, nét văn hóa của người Việt

Những phiên chợ Tết đã trở thành văn hóa đặc trưng của người dân Việt Nam mỗi dịp Tết đến xuân về. Càng thấy ý nghĩa hơn đó là phiên chợ vào chiều 30 Tết bởi lẽ đây là thời điểm cuối cùng để mỗi gia đình sắm sửa chuẩn bị những vật dụng cần thiết cuối cùng chuẩn bị cho 3 ngày Tết.

Ẩm thực ngày Tết, nét văn hóa của người Việt

Nhìn từ bức tranh di sản văn hoá ẩm thực người Việt, chúng ta có thể thấy món ăn Việt có ba thời kỳ phá triển. Trong quần cư cùng các dân tộc anh em, người Việt đã có một bảng danh mục ẩm thực bản địa mang đậm dấu ấn vùng châu thổ sông Hồng.

Lễ hội Vía Bà ở phường An Nhơn Bắc: Nét sinh hoạt văn hóa tâm linh giàu ý nghĩa

Ngày 5/3, (nhằm ngày 17 tháng Giêng năm Bính Ngọ 2026), tại tổ dân phố Liêm Định, phường An Nhơn Bắc, tỉnh Gia Lai, người dân địa phương lại nô nức tổ chức Lễ hội Vía Bà – một sinh hoạt văn hóa tâm linh truyền thống thu hút đông đảo người dân và du khách thập phương đến dâng hương, tưởng nhớ bà Đỗ Thị Tân, người được vua Tự Đức ban sắc phong “Ân Đức Độ Nhân”.

Lễ hội chùa Ông (Đồng Nai): Giữ hồn di sản, kết nối cộng đồng Hoa – Việt

Ngày 26-2 (nhằm mùng 10 tháng Giêng), Lễ hội chùa Ông lần XI năm 2026 tại Biên Hòa bước vào cao điểm với nghi thức Nghinh thần rộn ràng trên sông và các tuyến phố trung tâm, thu hút hàng ngàn người dân, du khách tham gia. Diễn ra trong 5 ngày (từ 25-2 đến 1-3), lễ hội không chỉ tái hiện những nghi lễ truyền thống đặc sắc của cộng đồng Hoa – Việt mà còn góp phần bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, tạo điểm nhấn du lịch tâm linh đầu xuân của Đồng Nai.

Linh tượng ngựa trấn giữ chiều sâu tâm thức Việt

Trong dòng chảy thâm trầm của di sản Việt Nam, giữa những mái đình rêu phong, những cột chùa nâu trầm, có những linh tượng lặng lẽ nhưng uy nghi đứng bên những ban thờ - đó là Ông Ngựa.

Nét tinh túy trong ẩm thực Tết Việt

Tết Nguyên Đán truyền thống của người Việt là dịp lễ quan trọng nhất trong năm, được người Việt đón chào từ Tết Táo Quân (23 tháng chạp ÂL) và kéo dài đến ngày cúng Đất đai (Mồng 9 tháng Giêng). Giữa những ngày Tết có bao nhiêu lễ cúng khác, từ Tất niên (29 hoặc 30 tháng chạp âm lịch), lễ rước ông bà, cúng Giao thừa, đến lễ Khai hạ (mồng 7 tháng Giêng)…

Chùa Ông Bắc (Bắc Đế Miếu) – Di sản lịch sử, kiến trúc và tín ngưỡng của cộng đồng người Hoa tại Long Xuyên

Chùa Ông Bắc, tên gọi chính thức là Bắc Đế Miếu, là công trình tín ngưỡng tiêu biểu của cộng đồng người Hoa tại phường Long Xuyên, tỉnh An Giang. Ngôi miếu mang giá trị đặc biệt về lịch sử hình thành, kiến trúc truyền thống và đời sống tín ngưỡng, phản ánh rõ nét quá trình định cư, cộng cư và giao thoa văn hóa Hoa – Việt tại vùng đất Nam Bộ.

Đàn ching kram trong đời sống văn hóa các dân tộc Tây Nguyên

Đàn ching kram, còn gọi là chiêng tre, không chỉ là một nhạc cụ truyền thống mà còn là biểu tượng văn hóa, kết tinh đời sống tinh thần của người Ê Đê nói riêng và các dân tộc thiểu số Tây Nguyên nói chung. Với các nghệ nhân, ching kram không đơn thuần là phương tiện diễn tấu âm nhạc, mà là cách để kết nối với cội nguồn, với thiên nhiên và những giá trị văn hóa được truyền qua nhiều thế hệ.
Top