banner 728x90

Tết trên “mái nhà trôi”: Sắc xuân và mạch ngầm tín ngưỡng ở Chợ nổi Cái Răng

15/02/2026 Lượt xem: 2531

Những ngày cuối năm, khi sương sớm còn giăng mỏng trên mặt sông, chợ nổi Cái Răng (TP. Cần Thơ) đã rộn ràng tiếng máy ghe, tiếng gọi nhau í ới của người mua kẻ bán. Cả khúc sông như khoác lên mình tấm áo mới rực rỡ sắc hoa, sắc trái cây, báo hiệu mùa Tết đang cận kề.

Chợ nổi Cái Răng nhộn nhịp ngày giáp Tết.

Ngày giáp Tết chợ nổi Cái Răng nhộn nhịp hẳn lên, hàng hòa treo lủng lẳng với đủ loại màu sắc đong đưa mời gọi khách.  

Từ tinh mơ, thương hồ đã nhóm chợ. Ghe chở dưa hấu, bắp cải, hành củ, hoa vạn thọ, cúc mâm xôi… neo đậu san sát. Những “cây bẹo” – cách treo hàng đặc trưng để giới thiệu sản phẩm – đong đưa trong gió sông, như những tấm biển quảng cáo mộc mạc mà sinh động. Dưa hấu vàng óng, hoa cúc rực rỡ nhuộm sáng cả một đoạn sông, tạo nên bức tranh xuân đặc trưng của miền sông nước.

So với ngày thường, lượng hàng hóa dịp giáp Tết tăng gấp nhiều lần. Từ các miệt vườn, trái cây, hoa kiểng theo ghe xuôi dòng về chợ, rồi tiếp tục tỏa đi khắp chợ quê vùng hạ lưu trong những phiên cuối năm. Mùi hoa tươi, mùi trái cây chín hòa cùng tiếng ghe máy tạo thành bản giao hưởng rộn rã của miền Tây những ngày cận Tết.

Vài năm trở lại đây, chợ nổi Cái Răng không chỉ là nơi mua bán mà còn trở thành điểm đến hấp dẫn du khách. Từ mùng 2 Tết, ghe du lịch chen kín mặt sông. Du khách thích thú ghi lại khoảnh khắc nhộn nhịp, thưởng thức tô hủ tiếu nóng trên ghe hay nhâm nhi ly cà phê giữa mênh mang sông nước. Tết vì thế không chỉ là thời gian nghỉ ngơi mà còn là “mùa làm ăn” mới của giới thương hồ.

Không chỉ riêng chợ nổi Cái Răng, khắp Đồng bằng sông Cửu Long, đời sống thương hồ vẫn bền bỉ theo nhịp nước. Họ là những người chạy đò dọc, lái lúa gạo, bán tạp hóa trên ghe, chở thuê bằng đường thủy… Với họ, chiếc ghe vừa là phương tiện mưu sinh, vừa là “mái nhà trôi” chất chứa bao ký ức.

Hình ảnh người thương hồ trên chợ nổi Cái Răng. 

Cuối năm, nhịp sống trên sông cũng ồn ào, tất bật chẳng kém đất liền. Ghe xuồng nối đuôi nhau “ăn hàng”, vận chuyển trái cây, cá mắm, hoa kiểng từ chợ đầu mối về tận xóm bãi. Đây là mùa làm ăn khấm khá nhất trong năm khi nhu cầu mua bán, vận chuyển tăng đột biến.

Cách đón Tết của thương hồ hôm nay đã nhiều đổi thay. Trên ghe nhỏ cũng có chậu mai xinh, dây lồng đèn đỏ, tấm liễn “xuất nhập bình an”, “ngũ phúc lâm môn” dán ngay mạn thuyền. Đêm xuống, ánh đèn hắt lên mặt nước, tiếng hát karaoke vang vọng giữa sông tạo nên khung cảnh ấm áp, sum vầy.

Giao thừa với thương hồ mang màu sắc rất riêng. Sau phiên chợ cuối năm, ai kịp thì quay về nhà. Nếu lỡ chuyến, họ tấp vào bến gần nhất, bày mâm cơm với nồi thịt kho, dưa hấu, bánh trái, thắp nén nhang cúng ông bà tổ tiên và các vị thần hộ mệnh như Bà Cậu, Quan Âm – những đấng thiêng liêng được tin là che chở cho dân sông nước bình an.

Những ngày giáp Tết, việc tẩy rửa rong rêu, cọ mạn ghe, vẽ lại “mắt ghe” được xem như nghi thức làm mới bạn đồng hành. Người miền Tây tin rằng đầu năm ghe sạch đẹp thì cả năm sẽ “thuận buồm xuôi gió”.

Dẫu cuộc sống lênh đênh, thương hồ vẫn giữ nếp nghĩa tình. Ghe neo gần nhau, họ lai rai kể chuyện mùa nước nổi, mùa nước cạn, chia nhau bữa cơm chay cuối năm. Đời thương hồ được ví như lục bình trôi – bập bềnh mà vẫn nở hoa.

Và rồi, khi những chuyến ghe chở đầy gạo, trái cây, hoa kiểng lại tỏa đi khắp miền sông nước Cửu Long, người thương hồ chỉ mong một cái Tết “trúng chợ”, để kịp trở về sum họp gia đình, không phải đón giao thừa giữa mênh mang sóng nước.

Hà My

 

 

Tags:

Bài viết khác

Bánh Aquat – Hồn ẩm thực Pa Kô giữa đại ngàn Trường Sơn

Bánh Aquat từ lâu đã trở thành một dấu ấn đặc sắc trong văn hóa ẩm thực của đồng bào Pa Kô, sinh sống dọc dãy Trường Sơn. Không chỉ đơn thuần là một món ăn truyền thống, loại bánh này còn hàm chứa những giá trị tinh thần, phản ánh quan niệm sống và nét đẹp trong đời sống cộng đồng.

Người Dao giữ rừng bằng nghi lễ cổ

Lễ Khỏi Kêm (mở cửa rừng) của người Dao ở xã vùng cao Đường Hoa (Quảng Ninh) không chỉ mở đầu mùa sản xuất, mà còn là một “quy ước thiêng” để giữ rừng. Việc phục dựng nghi lễ thành lễ hội đang mở ra hướng làm du lịch mới.

Tục cúng việc lề của dòng họ Phạm ở Rạch Rích

Theo gia phả của một số gia đình ở Tây Ninh, vùng đất Rạch Rích thuộc làng Tân Bửu (nay là xã Lương Hòa, tỉnh Tây Ninh) được coi là một trong những nơi người Việt đến định cư từ rất sớm. Trong đó, dòng họ Phạm là một trong những dòng họ đến khẩn hoang đầu tiên tại vùng đất này.

Lễ đón Tết Chol Chnam Thmay của đồng bào dân tộc Khmer xã Ninh Điền (Tây Ninh)

Tết Chol Chnam Thmay (Tết Năm mới) là lễ hội quan trọng nhất trong năm của người Khmer. Đây là dịp thể hiện lòng biết ơn đối với tổ tiên, cầu mong sự an lành và thịnh vượng cho gia đình trong năm mới.​ Ngày 14/4, đồng bào dân tộc Khmer trên địa bàn tỉnh cùng nhau tổ chức lễ giao thừa, đón chào năm mới ấm áp, vui tươi, chính thức bắt đầu một năm mới theo phong tục, văn hóa của người Khmer.

Đám cưới người Sán Dìu - Một cách trao truyền nét đẹp văn hóa truyền thống

Đám cưới của người Sán Dìu ở Đặc khu Vân Đồn, tỉnh Quảng Ninh không chỉ là chuyện trăm năm của đôi lứa, mà còn là bức tranh văn hóa đậm đà bản sắc. Qua từng nghi lễ, cộng đồng gửi gắm những quan niệm sâu sắc về gia đình, đạo hiếu và hạnh phúc.

Hoa ban – biểu tượng văn hóa của núi rừng Tây Bắc

Đến Tây Bắc vào những ngày mùa xuân, người ta dễ dàng cảm nhận một hương sắc rất riêng của núi rừng. Đó là hương của đất trời, của những triền đồi và của mùa hoa ban nở trắng mỗi độ tháng Ba về.

Tục Mừng tuổi ngày Tết

Tục mừng tuổi đã là một phần không thể tách rời của văn hóa người Việt trong suốt lịch sử. Nó gắn liền với những ước vọng tốt đẹp trong ngày đầu xuân năm mới, truyền tải những lời chúc may mắn, sức khỏe và thành công cho mọi người

Mâm ngũ quả trong văn hóa 3 miền Bắc – Trung - Nam

Bên cạnh các món ăn truyền thống, mâm ngũ quả là một phần không thể thiếu trong ngày tết cổ truyền của người Việt Nam. Trước là thờ cúng tổ tiên, sau là ước mong năm mới được an khang, thịnh vượng hơn năm trước. Theo thời gian, dù có nhiều thay đổi về văn hoá nhưng tập tục này vẫn lưu truyền trong gia đình Việt bởi ý nghĩa nhân văn của nó.
Top