banner 728x90

Bài 2: Di tích lịch sử núi Dinh

13/04/2024 Lượt xem: 3248

Vào cuối năm 1952, quân Pháp triển khai kế hoạch tập trung lực lượng thủy lục không quân đánh vào căn cứ của tỉnh Bà Rịa- Chợ Lớn tại xã Phú Mỹ. Từ Bà Rịa đến Long Thành, từ rừng Sác đến Hắc Dịch đều trở thành mục tiêu đánh phá ác liệt của địch.

Chùa Hang Mai  nằm trên núi Dinh

Chùa Hang Mai nằm trên núi Dinh

Ngày 23/11/1952 thực dân Pháp mở cuộc càn lớn vào căn cứ rừng Sác, lực lượng của địch gồm 2 tiểu đoàn lính thủy đánh bộ , 5 máy bay và 2 tàu chiến hỗ trợ. Bọn lính thủy đánh bộ đánh thọc vào xã Long Sơn, Phú Mỹ. Chúng cho máy bay thả bom vào vùng núi Thị Vải, Châu Pha, Ông Trịnh. Trước tình hình ác liệt đó Thị ủy Bà Rịa rời căn cứ từ rừng Sác về Núi Dinh. Lợi dụng địa hình ở đây có núi non, suối hang, rừng rậm gần sát trung tâm địch ở thị xã Bà Rịa, các xã Long Hương, Hội Bài, ấp Châu Pha… Từ căn cứ Thị ủy Bà Rịa vừa chỉ đạo phong trào đấu tranh chống Pháp vừa củng cố và phát triển lực lượng.

Căn cứ Núi Dinh gồm các bộ phận Thị xã ủy, ủy ban hành chánh thị xã, mặt trận Liên Việt, Thanh niên Tiền phong cứu quốc, biệt động đội đóng ở các khu vực Hang Mai, Hang Tổ, Hang Dơi, chùa Sầu Riêng…Từ các địa đểm này, Thị ủy Bà Rịa tổ chức các cuộc binh vận, tuyên truyền vũ trang trong quần chúng nhân dân, phát triển lực lượng và ìm mọi các để đánh địch ở Nhà Tròn (trung tâm thị xã Bà Rịa), Thủ Lựu xã Phước Lễ…gây cho địch thiệt hại nặng nề…

- Từ năm 1954 Thị ủy Bà Rịa sắp xếp lực lượng một số bộ phận lên đường đi tập kết, một số cán bộ cốt cán ở lại hoạt động công khai hợp pháp, bám sát quần chúng nhân dân.

- Từ năm 1961 đến năm 1963: Địch xây dựng và mở rộng hàng loạt đồn bốt, ráo riết huẩn bị kế hoạch gom dân và lập ấp chiến lược. Chúng xây dựng trung tâm huấn luyện Vạn Kiếp ngay sát nội ô Bà Rịa. Trước tình hình đó, cán bộ ta rút lên căn cứ Núi Dinh vừa bám phong trào quần chúng để lãnh đạo phá kế hoạch của địch "diệt ác phá kiềm". Cán bộ ta và chiến sĩ vẫn bám chắc căn cứ Núi Dinh tạo bàn đạp để hoạt động, tiếp tục xây dựng cơ sở trong lòng nội ô thị xã và các ấp ven xã Long Hương.

Lực lượng đội biệt động từ Hang Mai, Hang Tố đánh xuống thị xã Bà Rịa, Long Hương, Phước Lễ diệt ác trừ ôn. Năm 1963, đội biệt động phục kích đánh địch ở ấp Kim Hải, xã Long Hương bắt được tên cảnh sát Y (nguyên là cảnh sát trưởng ở Đất Đỏ, Long Đất). Ta tiếp tục tấn công bất ngờ vào đồn quân cảnh đóng ở sau trụ sở xã Long Hương, thu 4 khẩu súng tự động, 1 máy truyền tin HT-1, diệt tên Nguyễn Tỉnh, đội phó nội an ngụy ở ấp Hương Giang, xã Long Hương. Thời kỳ này, ngoài sự đóng góp lương thực thực phẩm của quần chúng nhân dân, cán bộ chiến sĩ ta ở căn cứ cũng tự túc một phần lương thực thực phẩm. Ở tại căn cứ Núi Dinh có rất nhiều cây cổ thụ, cán bộ và chiến sĩ lấy dầu mang xuống thị xã bán cho nhân dân lấy tiền mua sắm lương thực.

Chùa Hang Dơi nằm trên núi Dinh

Từ năm 1963 đến năm 1966: Thị ủy, thị đội Bà Rịa chuyển vào khu căn cứ Bưng Lùng, Hang ông Trọng…ở đây cán bộ chiến sĩ ta có lúc lên tới 60 người, dựng nhà lợp lá trung quân để ở và hoạt động đào hầm tránh bom. Ngoài ra, đây cũng là nơi Thành Đoàn Sài Gòn tới học tập và huấn luyện để hoạt động bí mật các cơ sở cách mạng nội ô.

Đội biệt động thị xã Bà Rịa được phát triển lên tới 30 người, được trang bị các loại vũ khí: HK, R15, B40, mìn H12, lựu đạn….từ căn cứ Bưng Lùng đã chủ động tấn công tiêu diệt địch ở các xã Phước Lễ, Long Hương, gây cho địch nhiều thiệt hại.

Nhờ công tác binh vận tốt các đồng chí trong Thị ủy Bà Rịa đã vận động phạt tử chùa Rạch Váng, chùa Ông Trọng, Bà Huệ Tiễn trực tiếp vận chuyển tiếp tế lương thực, thực phẩm cho khu căn cứ. Ngoài ra các phật tử còn vận động con em mình tham gia cách mạng.

Sau những thất bại nặng nề trên chiến trường, đế quốc Mỹ buộc phải chuyển hướng chiến lược chiến tranh đưa quân viễn chinh Mỹ và chư hầu Úc ồ ạt vào Miền Nam, ráo riết thực hiện kế hoạch "tìm diệt" và "bình định", đánh phá khốc liệt phong trào cách mạng của nhân dân ta ở Miền Nam.

Mùa khô năm 1966, Mỹ - Úc đến tăng cường cùng quân ngụy đánh phá khu vực căn cứ Núi Dinh. Bọn Mỹ Úc đổ quân xuống chân Núi Dinh, bộ binh và xe tăng vây chặt, pháo cỡ lớn bắn cấp tập vào

sườn núi, máy bay B52 dội từng đợt rung chuyển cả núi rừng, sau đó trên đỉnh núi bọn trực thăng dùng dây thả từng toán biệt kích. Bọn lích Úc dùng cưa máy dọn bãi đổ quân, kết hợp dưới đánh lên trên đánh xuống. Đội biệt động Bà Rịa (lực lượng huyện Châu Đức) và lực lượng bảo vệ Thành Đoàn Sài Gòn phối hợp tác chiến, lợi dụng địa hình suốt 20 ngày đêm chiến đấu trên căn cứ, bẻ gãy hàng chục cuộc tiến công cũa Mỹ- Úc.

Chiều 30/10/1967, lính Úc tập kích vào căn cứ huyện Châu Đức (Hang Dây Bí), lực lượng ta gồm tiểu đội trinh sát, bảo vệ và cán bộ văn phòng đã dũng cảm chống càn bảo vệ căn cứ. Sau 1 giờ chiến đấu, lực lượng ta đã tiêu diệt gần 100 tên địch.

Trong chiến dịch Mậu Thân 1968-1969, Tỉnh ủy Bà Rịa- Long Khánh, huyện Châu Đức (thị xã Bà Rịa, bộ chỉ huy tiền phương của Miền Đông đứng chân đánh vào nội ô thị xã Bà Rịa).

Tháng 4/1970, quân Úc mở một trận càn lớn vào khu vực căn cứ Núi Dinh, chúng đưa bộ binh, pháo 105 ly lên chốt đóg dài ngày trên đỉnh núi ông Hựu để khống chế các hoạt động của ta ở khu vực Núi Dinh.

Mặc dù trong tình trạng thiếu đói, bộ đội huyện Châu Dức vẫn chủ động chống càn, diệt 1 đại đội Úc bị đánh thiệt hại nặng, bọn Úc cho máy bay, pháo bắn như mưa quanh chân núi. Máy bay trinh sát, máy bay cán gáo suốt ngày đêm rà soát từng ngọn cây, khe suối tìm kiếm căn cứ của ta để trút đạn.

(còn nữa….)

Đào Quốc Thịnh

Tags:

Bài viết khác

Quảng Ngãi: Nhiều lễ hội, tín ngưỡng được công nhận di sản quốc gia.

Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch vừa ban hành quyết định công nhận thêm 4 di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của tỉnh Quảng Ngãi. Các di sản được ghi danh gồm: lễ hội cầu mưa của người Hrê; lễ hội cầu ngư ở Sa Huỳnh; nghề dệt truyền thống và lễ ăn than (Cha K’chiah) của người Gié Triêng.

Chợ Tết, nét văn hóa của người Việt

Những phiên chợ Tết đã trở thành văn hóa đặc trưng của người dân Việt Nam mỗi dịp Tết đến xuân về. Càng thấy ý nghĩa hơn đó là phiên chợ vào chiều 30 Tết bởi lẽ đây là thời điểm cuối cùng để mỗi gia đình sắm sửa chuẩn bị những vật dụng cần thiết cuối cùng chuẩn bị cho 3 ngày Tết.

Ẩm thực ngày Tết, nét văn hóa của người Việt

Nhìn từ bức tranh di sản văn hoá ẩm thực người Việt, chúng ta có thể thấy món ăn Việt có ba thời kỳ phá triển. Trong quần cư cùng các dân tộc anh em, người Việt đã có một bảng danh mục ẩm thực bản địa mang đậm dấu ấn vùng châu thổ sông Hồng.

Lễ hội Vía Bà ở phường An Nhơn Bắc: Nét sinh hoạt văn hóa tâm linh giàu ý nghĩa

Ngày 5/3, (nhằm ngày 17 tháng Giêng năm Bính Ngọ 2026), tại tổ dân phố Liêm Định, phường An Nhơn Bắc, tỉnh Gia Lai, người dân địa phương lại nô nức tổ chức Lễ hội Vía Bà – một sinh hoạt văn hóa tâm linh truyền thống thu hút đông đảo người dân và du khách thập phương đến dâng hương, tưởng nhớ bà Đỗ Thị Tân, người được vua Tự Đức ban sắc phong “Ân Đức Độ Nhân”.

Lễ hội chùa Ông (Đồng Nai): Giữ hồn di sản, kết nối cộng đồng Hoa – Việt

Ngày 26-2 (nhằm mùng 10 tháng Giêng), Lễ hội chùa Ông lần XI năm 2026 tại Biên Hòa bước vào cao điểm với nghi thức Nghinh thần rộn ràng trên sông và các tuyến phố trung tâm, thu hút hàng ngàn người dân, du khách tham gia. Diễn ra trong 5 ngày (từ 25-2 đến 1-3), lễ hội không chỉ tái hiện những nghi lễ truyền thống đặc sắc của cộng đồng Hoa – Việt mà còn góp phần bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, tạo điểm nhấn du lịch tâm linh đầu xuân của Đồng Nai.

Linh tượng ngựa trấn giữ chiều sâu tâm thức Việt

Trong dòng chảy thâm trầm của di sản Việt Nam, giữa những mái đình rêu phong, những cột chùa nâu trầm, có những linh tượng lặng lẽ nhưng uy nghi đứng bên những ban thờ - đó là Ông Ngựa.

Nét tinh túy trong ẩm thực Tết Việt

Tết Nguyên Đán truyền thống của người Việt là dịp lễ quan trọng nhất trong năm, được người Việt đón chào từ Tết Táo Quân (23 tháng chạp ÂL) và kéo dài đến ngày cúng Đất đai (Mồng 9 tháng Giêng). Giữa những ngày Tết có bao nhiêu lễ cúng khác, từ Tất niên (29 hoặc 30 tháng chạp âm lịch), lễ rước ông bà, cúng Giao thừa, đến lễ Khai hạ (mồng 7 tháng Giêng)…

Chùa Ông Bắc (Bắc Đế Miếu) – Di sản lịch sử, kiến trúc và tín ngưỡng của cộng đồng người Hoa tại Long Xuyên

Chùa Ông Bắc, tên gọi chính thức là Bắc Đế Miếu, là công trình tín ngưỡng tiêu biểu của cộng đồng người Hoa tại phường Long Xuyên, tỉnh An Giang. Ngôi miếu mang giá trị đặc biệt về lịch sử hình thành, kiến trúc truyền thống và đời sống tín ngưỡng, phản ánh rõ nét quá trình định cư, cộng cư và giao thoa văn hóa Hoa – Việt tại vùng đất Nam Bộ.
Top