banner 728x90

Di tích kiến trúc nghệ thuật quốc gia 300 tuổi ở Hải Phòng

05/11/2024 Lượt xem: 3546

Không chỉ biết đến là một trong ngôi đình thờ Đức Vương Ngô Quyền tại Hải Phòng, đình Phụng Pháp nổi bật bởi nét kiến trúc bề thế, độc đáo.

Đình Phụng Pháp tọa lạc ở phường Đằng Giang, quận Ngô Quyền, TP Hải Phòng, thuộc quần thể các công trình tôn giáo, tín ngưỡng của làng Phụng Pháp xưa với hệ thống đình, chùa, đền, miếu được xây dựng với quy mô lớn, hoàn chỉnh và nguyên vẹn nhất của đô thị Hải Phòng ngày nay…

Đình Phụng Pháp còn có tên gọi là Đình Trung và tên chữ là Khánh Thọ Đình, là ngôi đình mang niềm vui thắng lợi và sự tốt đẹp đến cho mọi người, mọi nhà. Theo các bậc cao niên trong làng, ban đầu, đình được xây dựng ở xóm Trại, làm bằng tre nứa. Sau đình được di chuyển về xóm Trung. Đến năm Thiệu trị thứ 6 (năm Bính Ngọ 1864), đình được tu tạo bằng gỗ. Năm Tự Đức 34 (1881) và năm Bảo Đại 16 (1942), đình lại được tu tạo lại. Mới đây nhất, năm 2021, đình được tu bổ lại khang trang cho đến nay.

Về tổng thể, đình Phụng Pháp là một công trình kiến trúc nghệ thuật có kết cấu kiểu chữ “Đinh”, mặt chính quay về hướng tây, gồm 5 gian tiền đường, 3 gian và hậu cung.

Trên các cấu kiện kiến trúc còn bảo lưu nhiều mảng điêu khắc tinh xảo, có giá trị mỹ thuật cao, mang những nét tiêu biểu của phong cách trang trí điêu khắc mỹ thuật trên kiến trúc gỗ thời kỳ giữa thế kỷ 19 cho đến đầu thế kỷ 20.

Đình thờ Đức Vương Ngô Quyền, vị anh hùng dân tộc đầu thế kỷ thứ 10. Theo tài liệu lịch sử, năm 938 khi quân Nam Hán đưa quân xâm lược nước ta, Ngô Quyền đã lập thủy trận tại vùng cửa sông Bạch Đằng, đánh tan đại quân địch do thái tử Nam Hán là Hoằng Tháo chỉ huy. Trong trận chiến lẫy lừng ấy, Hải Phòng được chọn là nơi tập trung binh lực và hậu cần, đồng thời là trung tâm chỉ huy của Ngô Quyền. Để ghi nhớ sự kiện vĩ đại này, nhiều nơi trên địa bàn thành phố Hải Phòng, người dân lập nhiều công trình tưởng nhớ và thờ phụng Đức Vương Ngô Quyền, trong đó có đình Phụng Pháp.

Trải qua hơn 3 thế kỉ, hiện, đình Phụng Pháp còn lưu giữ nhiều cổ vật có giá trị như: bia, tượng, sắc phong cổ, kiệu, long đình, bát biểu… Với những giá trị văn hóa, kiến trúc, năm 1994, đình Phụng Pháp được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận là Di tích kiến trúc nghệ thuật cấp quốc gia.

Hàng năm, lễ hội đình Phụng Pháp được tổ chức trong khoảng 16-18 tháng Giêng âm lịch. Đây là dịp để người dân địa phương ôn lại truyền thống lịch sử hào hùng của dân tộc và thân thế, sự nghiệp của người Anh hùng dân tộc Ngô Quyền... Ảnh: Cổng TTĐT Hải Phòng

Bên cạnh đình Phụng Pháp là chùa Phụng Pháp - di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia cùng được công nhận năm 1994. Cụm Đình - Chùa Phụng Pháp cùng các công trình tôn giáo, tín ngưỡng như Nghĩa trang liệt sĩ quận Ngô Quyền, Đền thờ Bác Hồ và Cảnh quan cây đa 13 gốc - cây di sản Việt Nam... tạo điểm du lịch tâm linh đa dạng, thu hút hàng vạn lượt nhân dân, du khách mỗi năm.

Theo Báo Lao động

 

Tags:

Bài viết khác

Bài 3: CỤ TỔ LÊ CÔNG HÀNH VÀ NGHỀ THÊU LÀNG QUẤT ĐỘNG

Để tiếp tục tôn vinh tổ nghề thêu của làng, năm 1992 người dân Quất Động cúng lập bài vị đưa ông Lê Công Hành về thờ ở đình làng cùng với các vị Cao Sơn Đại Vương, Minh Lang Nhạc Bộ Đại Vương. Vào thời nhà Nguyễn nhiều thợ thêu Quất Động đã được triệu vào kinh đô Huế làm việc.

Bài 2: DANH NHÂN VĂN HÓA LỊCH SỬ LÊ CÔNG HÀNH - CỤ TỔ NGHỀ THÊU VIỆT NAM

Theo sử sách ghi lại, cụ Lê Công Hành được triều đình nhà Lê cử đi sứ nhà Minh. Trên đường đi sứ, quan lại nhà Minh không để cho đoàn sứ bộ đi đường chính, mà lại dẫn đi theo đường tắt đến một vùng rừng núi thì đoàn hết cả lương ăn. Lê Công Hành bèn cho chặt tre, đan thành những cái dặm, cái dũi, rồi cho quân lính xuống suối kiếm cá và lên rừng tìm trái cây để ăn. Nhờ đó đoàn sứ bộ vẫn mạnh khỏe, đủ sức tiến thẳng về kinh đô nhà Minh.

Bài 1: DANH NHÂN VĂN HÓA LỊCH SỬ LÊ CÔNG HÀNH - CỤ TỔ NGHỀ THÊU VIỆT NAM

Vào khoảng những năm đầu Công Nguyên, con người đã bắt đầu sử dụng những sợi chỉ nhuộm màu, sợi len và đôi khi cả sợi bạc, vàng hoặc đồng thau... để bắt đầu những đường thêu cơ bản, trang trí họa tiết cho quần áo. Họ thêu thùa hình ảnh những cảnh vật thiên nhiên đơn giản như hoa hay những hình trừu tượng mô phỏng những hoạt động, sinh hoạt của đời sống. Rất nhiều những hiện vật trang phục được tìm thấy trên khắp nơi trên thế giới.

Bài 1: Họ Phùng ở Thạch Đà

Họ Phùng ở Thạch Đà, Mê Linh, Hà Nội xưa gọi là Kẻ Đợ (xã Hoa Đà, huyện Chu Diên, Bộ Văn Lang) thuộc vùng đất Việt cổ địa linh nhân kiệt gắn liền với quê hương Hai Bà Trưng, hai người phụ nữ đầu tiên lãnh đạo cuộc khởi nghĩa đánh đuổi ngoại xâm, giành độc lập dân tộc, trở thành biểu tượng cho sức mạnh quật khởi, ý chí kiên cường chống giặc ngoại xâm của dân tộc Việt Nam.

Chùa Hang “vương quốc chim” giữa không gian thiền môn hơn 300 năm tuổi ở Vĩnh Long

Giữa những tán cây xanh rợp bóng tại ấp 4, xã Châu Thành, tỉnh Vĩnh Long, chùa Kompông Chrây (chùa Hang) hiện lên với kiến trúc Phật giáo Nam tông Khmer đặc trưng, trầm mặc và cổ kính. Trải qua gần bốn thế kỷ tồn tại, ngôi chùa vẫn giữ được dấu ấn nguyên bản của kiến trúc Khmer Nam Bộ, đồng thời trở thành một không gian sinh thái hiếm có khi là nơi cư ngụ của hàng vạn cá thể chim cò tự nhiên.

Bà Rịa – Vũng Tàu: Hành trình gần 400 năm hình thành và phát triển

Trải qua gần 400 năm hình thành và phát triển, Bà Rịa – Vũng Tàu đã khẳng định vai trò là một trong những trung tâm kinh tế biển quan trọng của khu vực Đông Nam Bộ. Vùng đất này hội tụ những giá trị đặc biệt, từ Côn Đảo giàu truyền thống lịch sử đến mỏ Bạch Hổ – nơi đưa Việt Nam lên bản đồ dầu khí thế giới.

Lăng mộ Quận công Nguyễn Hữu Hào - Dấu ấn kiến trúc giữa lòng Đà Lạt

Lăng mộ Quận công Nguyễn Hữu Hào với kiến trúc giao thoa giữa Á, Âu và không gian tĩnh lặng đang trở thành điểm tham quan thu hút nhiều du khách.

Tháp cổ Bình Thạnh - Di sản ngàn năm trên đất Tây Ninh

Trên vùng đất Tây Ninh - nơi giao thoa của nhiều lớp trầm tích văn hóa - lịch sử, tháp cổ Bình Thạnh (còn gọi là tháp Ông Công - Prey Prasath On Kong) hiện lên như một chứng tích quý giá của một thời kỳ xa xưa. Trải qua hơn 1 thiên niên kỷ tồn tại, ngôi tháp mang nhiều giá trị kiến trúc độc đáo và là “chứng nhân” của tiến trình phát triển văn hóa cổ ở Nam Bộ.
Top