banner 728x90

Thành hoàng là các nhân vật lịch sử

17/06/2024 Lượt xem: 3346

Các Thành hoàng là nhân vật lịch sử phần lớn là những người có thật trong lịch sử, như Hai Bà Trưng, Ngô Quyền, Trần Hưng Đạo, Nguyễn Công Trứ…, nhưng cũng có vị là những nhân vật nửa thật nửa huyền thoại, như Vua Hùng, An Dương Vương, Cao Lỗ, Triệu Quang Phục…., thậm chí có những vị vốn gốc không phải là nhân thần, hay nhân vật lịch sử mà sau này được “lịch sử hóa”, “nhân vật hóa”.

Thành hoàng là các nhân vật lịch sử chiếm số lượng đông nhất trong các Thành hoàng là “ Nhân thần”, đồng thời cũng là loại Thành hoàng được thờ cúng phổ biến nhất ở đồng bằng Bắc Bộ. Ví dụ trong số hơn 600 vị Thành hoàng được thống kê ở tỉnh Bắc Ninh thì có 496 là Nhân thần, trong đó đại đa số là nhân vật lịch sử. Ở Hà Tây (cũ), trong số 290 vị Thành hoàng được thống kê thì có 185 vị là Nhân thần, trong đó 70 là nhân vật lịch sử. Riêng ở Nam Hà cũ, Trần Hưng Đạo được thờ phụng ở hơn 400 làng xã…

Đền thờ Hai Bà Trưng (Mê Linh, Hà Nội)

Thực tế trên chứng tỏ, trong đạo thờ thần ở nước ta, tục thờ Thành hoàng có nội dung lịch sử và xã hội sâu sắc. Đó là thứ chủ nghĩa yêu nước đã được linh thiêng hóa và tâm linh hóa. Điều này cắt nghĩa tại sao, một mặt ý thức lịch sử, lòng yêu nước là một ý thức, tình cảm sâu đậm trong con người Việt Nam, tâm hồn Việt Nam, và mặt khác, các hình thức tín ngưỡng chứa đựng nội dung lịch sử này cũng tồn tại lâu bền.

Các Thành hoàng là nhân vật lịch sử trải dài suốt các thời đại, từ thời lập nước (Hùng Vương - An Dương Vương) qua thời Bắc thuộc đến các triều đại phong kiến sau này. Duy chỉ có thời Tây Sơn chúng tôi chưa thống kê được nhân vật nào được thờ làm Thành hoàng ở đồng bằng Bắc Bộ. Tuy nhiên, nếu kể từ thời Hùng Vương đến triều Lê (thế kỷ XV – XVI) thì các vị Thành hoàng là nhân vật lịch sử thuộc triều Trần (thế kỷ XIII) trở về trước chiếm số lượng đông nhất. Ví dụ, riêng ở Bắc Ninh, trong số 496 Thành hoàng là nhân vật lịch sử thì đã có 419 vị là nhân vật lịch sử từ thế kỷ XIII trở về trước đến tận thời Hùng Vương - An Dương Vương. Trong đó, thời Hùng Vương, tiền Lý và hậu Lý là các giai đoạn có nhiều nhân vật lịch sử trở thành Thành hoàng nhất.

Về phương diện không gian, chúng ta cũng dễ nhận ra các vùng mà ở đó các Thành hoàng là nhân vật lịch sử thuộc về các triều đại nhất định. Ví dụ, vùng Hà Tây cũ, Hà Bắc cũ, Vĩnh Phú cũ thường có nhiều Thành hoàng là nhân vật lịch sử thời Hùng Vương - Hai Bà Trưng- Tiền Lý. Còn vùng Nam Định, Thái Bình thì lại có nhiều Thành hoàng gắn với thời Trần.

Ban Nghiên cứu Tôn giáo

 

 

Tags:

Bài viết khác

Hải Phòng: Mâm bồng và lễ rước lão – nét đẹp văn hóa ở đình Tây

Mỗi mùa xuân về, lễ hội đình Tây không chỉ là dịp tưởng nhớ tiền nhân mà còn là không gian lưu giữ những giá trị văn hóa đặc sắc của làng quê Bắc Bộ. Trong đó, mâm bồng đầy sắc quả và nghi lễ rước lão vẫn lặng lẽ góp phần làm nên bản sắc riêng, gợi nhắc về một truyền thống lâu đời được gìn giữ qua nhiều thế hệ.

Ý nghĩa cây đào - quất - mai ngày Tết

Tết đến xuân về, người Việt thường mua đào, mai, quất về trưng bày cho ngôi nhà, mong muốn may mắn, phước lộc sẽ đến với mọi người trong gia đình. Tuy nhiên, không phải ai cũng biết hết ý nghĩa của các loài cây này, chỉ biết rằng, vào dịp Tết Nguyên Đán, việc trang trí ngôi nhà bằng những cành đào, cây quất, cây mai đã trở thành tục lệ, nét đẹp văn hóa của người dân Việt Nam.

Những tập tục kiêng kỵ ngày đầu xuân năm mới

Mong muốn gặp những điều tốt đẹp, may mắn, sung túc người Việt có những tập tục kiêng kỵ ngày đầu xuân năm mới: quét nhà, làm vỡ đồ đạc, đòi nợ, cãi nhau…

Quan niệm “mùng 1 Tết cha, mùng 2 Tết mẹ, mùng 3 Tết thầy” trong văn hóa người Việt

Quan niệm “mùng 1 Tết cha, mùng 2 Tết mẹ, mùng 3 Tết thầy” đã xuất hiện từ rất lâu trong văn hóa của người Việt, nhưng người ta không xác định được chính xác nguồn gốc của câu nói dân gian này. Trải qua hàng nghìn năm, câu nói dân gian “mùng 1 Tết cha, mùng 2 Tết mẹ, mùng 3 Tết thầy” đã trở thành một thành ngữ ăn sâu vào trong văn hóa truyền thống của người Việt Nam.

Tục tống cựu nghinh tân đón Tết của người Việt

Tống cựu nghinh (nghênh) tân vốn nghĩa là đưa cái cũ đi, đón cái mới đến, tống tiễn những khó khăn vất vả năm cũ và dành chỗ cho những may mắn tốt đẹp sắp đến trong năm mới.

Đi Lễ Chùa Đầu Năm - Nét Duyên Trong Phong Tục Ngày Tết

Trong đời sống văn hóa của người Á Đông nói chung và người Việt nói riêng thì đi lễ chùa đầu năm cầu may mắn, bình an là phong tục tập quán lâu đời. Mùa xuân là mùa sinh sôi nảy nở trong quan niệm, khởi đầu năm mới và gắn liền với tín ngưỡng của người Việt.

Phong tục truyền thống Đêm giao thừa

Giao thừa là thời khắc chuyển giao giữa năm cũ và năm mới, thời khắc trời đất giao hòa, âm dương hòa quyện để vạn vật bừng lên sức sống mới.

Nguồn gốc và ý nghĩa Tết Nguyên Đán

Tết đến xuân về không chỉ là niềm khao khát của biết bao đứa trẻ để được xúng xính quần áo mới, được ăn bánh mứt và nhất là được nhận lì xì mà nó còn mang một ý nghĩa vô cùng sâu sắc. Đó là điểm giao thời giữa năm cũ và năm mới, giữa một chu kỳ vận hành của đất trời, vạn vật cỏ cây.
Top