banner 728x90

Ngôi chùa Phật giáo rộng gần 5.000m2 với nhiều tượng rắn, nằm ngay giữa lòng Sài Gòn

22/04/2025 Lượt xem: 2925

Chùa Chantarangsay còn được gọi là chùa Candaransi, tọa lạc tại Quận 3, TP. HCM, là ngôi chùa Phật giáo Nam Tông Khmer đầu tiên được xây dựng tại vùng đất Sài Gòn - Gia Định xưa.

Lịch sử hình thành ngôi chùa bắt đầu vào năm 1946, khi cố Hòa thượng Lâm Em trong chuyến đi tìm đất xây dựng chùa Khmer đầu tiên ở Sài Gòn - Gia Định đã dừng chân tại một khu đất bãi bồi lầy lội ven bờ kênh Nhiêu Lộc. Chính tại đây, ngôi chùa mang tên Chantarangsay, nghĩa là “Ánh trăng” trong tiếng Khmer được ra đời. Ngôi chùa đã trở thành nơi tu hành của các sư tăng Nam Tông Khmer, đồng thời là trung tâm sinh hoạt tín ngưỡng và văn hóa của cộng đồng người Khmer tại TP. HCM suốt hơn 70 năm qua.

Kiến trúc mái ngôi chính điện. Ảnh: Trung tâm Thông tin và Truyền thông, Ban Tôn giáo Chính phủ

Trong quần thể kiến trúc rộng khoảng 4.500m2 của chùa Chantarangsay, ngôi chính điện là điểm nhấn nổi bật, được xây dựng theo hướng chính Đông. Hướng này không chỉ là hướng của Mặt Trời mà còn là hướng tượng trưng cho đức Phật thành đạo trong đêm Rằm tháng Vesak.

Chính điện được xây dựng theo kiểu vượt cấp, với nền cao hơn so với các công trình khác trong khuôn viên, nhằm biểu trưng cho ngọn núi Meru thiêng liêng trong thần thoại Ấn Độ. Kiến trúc và các hoa văn trang trí của chính điện thể hiện sự giao thoa đặc sắc giữa Phật giáo, Bà-la-môn giáo và văn hóa dân gian của người Khmer Nam Bộ.

Mặt trước ngôi chính điện với bức tranh khắc nổi tích truyện Phật giáo về năm anh em là năm vị Phật. Ảnh: Trung tâm Thông tin và Truyền thông, Ban Tôn giáo Chính phủ

Một trong những điểm đặc biệt của chính điện là bức tranh khắc nổi, miêu tả tích truyện Phật giáo về năm anh em, tượng trưng cho năm vị Phật. Theo Phật giáo Nam Tông Khmer, trong suốt thời gian dài của vũ trụ, chỉ có năm vị Phật xuất hiện. Bốn trong số đó đã thành Phật, trong khi vị thứ năm, Phật Di Lặc, sẽ thành Phật trong tương lai.

Hình tượng rắn Naga gắn liền với những ngôi chùa của người Khmer. Ảnh: Báo Phụ Nữ

Chùa Chantarangsay cũng nổi bật với hình tượng rắn Naga, một biểu tượng quan trọng trong văn hóa Khmer. Cầu thang dẫn lên chính điện được thiết kế với hình ảnh rắn Naga, tượng rắn Naga nhiều đầu xuất hiện ở nhiều nơi trong khuôn viên chùa. Rắn Naga được xem là chiếc cầu nối giữa thế giới con người và thế giới tâm linh. Đặc biệt, hình ảnh rắn Naga với năm đầu – một biểu tượng phổ biến trong các chùa Khmer ở Nam Bộ được khắc họa ở nhiều vị trí, từ mái chùa, cửa sổ cho đến các điểm trang trí khác, mang đến một không gian tôn nghiêm và linh thiêng.

Không gian chính điện với trần và các vách được trang trí bằng những bức tranh minh họa cuộc đời Phật Thích Ca. Ảnh: Trung tâm Thông tin và Truyền thông, Ban Tôn giáo Chính phủ

Chùa đã trải qua 7 lần trùng tu, cổng chùa hiện được xây dựng bằng xi măng, với cấu trúc chân đế hình hộp, gồm 4 cột trụ vững chắc nâng đỡ mái bằng. Trên đỉnh mỗi cột là tượng cầy-no, biểu tượng cho sắc đẹp và sức mạnh. Trên mái chùa là ngọn tháp tứ giác cao chín tầng, với tầng trên cùng là bình nước Cam lồ. Mỗi góc tháp có hình đuôi rồng uốn cao, tượng trưng cho sự oai nghiêm và sức mạnh của Phật pháp.

Các công trình bên trong chùa được sơn màu vàng chủ đạo, tạo ra một cảm giác yên bình giữa phố thị náo nhiệt. Ảnh: Báo Phụ Nữ

Ngoài ra, chùa còn có một số công trình kiến trúc đặc biệt khác như Sala (nhà tăng) hai tầng. Tầng trệt là nơi tổ chức các buổi lễ, còn tầng trên là không gian dành cho việc giảng dạy. Trong Sala, có bàn thờ Đức Phật Thích Ca và các vị cố Hòa thượng trụ trì chùa. Tháp đựng cốt có hình vuông, gồm 2 tầng.

Ngoài các nhà sư, chùa còn là nơi cư trú của nhiều tu sĩ Khmer khi họ đến thành phố. Những ngày lễ lớn như Tết Chôl Chnam Thmây, Lễ Phật Đản, Lễ Ok Om Bok,… thường được tổ chức tại chùa, thu hút đông đảo người dân và du khách tham gia.

Theo Thị trường Tài chính

 

 

Tags:

Bài viết khác

Tượng Tuyết Sơn - những bảo vật vô giá dưới mái chùa Việt

Cùng với quá trình phát triển lâu dài của Phật giáo, tại Việt Nam, đặc biệt là ở khu vực đồng bằng Bắc bộ, một số loại hình nghệ thuật như kiến trúc chùa chiền, điêu khắc tượng vũ cũng phát triển đặc sắc. Đặc biệt, đối với việc điêu khắc tượng Phật, tượng Tuyết Sơn có một vị trí đáng kể về nhiều phương diện.

Lễ hằng thuận trong Phật giáo – một hình thức giáo dục đời sống và hạnh phúc gia đình hiệu quả đối với thế hệ trẻ hiện nay

Với tinh thần từ bi và trí tuệ, giáo lý nhà Phật nhằm giúp mỗi cá nhân thấu hiểu lẽ thật về cuộc sống, con người và thế giới thông qua lý Duyên khởi, biết tôn trọng và chịu trách nhiệm với chính mình cũng như mọi người, mọi loài thông qua lý Nhân quả… Từ đó, con người có được cuộc sống lành mạnh, hài hòa, cân bằng giữa vật chất và tinh thần thông qua các phương pháp thực hành đơn giản, cụ thể như: Niệm Phật, tọa thiền, kinh hành, lễ sám…

Phật giáo trong thời đại khoa học

Đạo Phật là chiếc cầu nối giữa những tư tưởng tôn giáo và khoa học bằng cách khích lệ con người khám phá những tiềm năng ngủ ngầm trong chính bản thân và môi trường chung quanh họ. Đạo Phật là muôn thuở!

Văn học Phật giáo trong đời sống hiện đại

Văn học Phật giáo trong đời sống hiện đại không chỉ là sự tiếp nối truyền thống, mà còn là một nguồn lực tinh thần quan trọng, góp phần xây dựng con người và xã hội theo hướng nhân văn, lành mạnh và bền vững.

Thiền phái Tào Động ở miền Bắc Việt Nam với những đóng góp cho đạo pháp và dân tộc

Sau khi đệ nhất Tổ sư Thiền phái Tào Động – ngài Thủy Nguyệt truyền vào xứ Đàng Ngoài, đệ nhị Tổ Tông Diễn đã khai hóa triều đình, giải trừ ách nạn của Phật giáo thời nhà Lê ở xứ Đàng Ngoài. Đến nay, thiền phái Tào Động dần thâm nhập vào mọi tầng lớp dân chúng, mở ra lối sống chân thật trong cuộc sống. Trải qua các đời truyền thừa, thiền phái Tào Động đã đóng góp nguồn nhân lực cho Phật giáo Việt Nam, tham gia vào công tác giáo dục, đào tạo tăng tài, giữ gìn giềng mối Phật pháp.

Hiếu là cội nguồn của đạo làm người

Trong lịch sử văn hóa Việt Nam, hiếu không chỉ là một đức tính căn bản mà còn là nền tảng để xây dựng nhân cách, gia đình và xã hội. Vào thế kỷ II, khi Phật giáo du nhập vào Giao Châu, Mâu Tử đã soạn Lý hoặc luận để giải trừ nghi hoặc với giới Nho sĩ và Đạo gia về Phật giáo.

Tình và Trí

Tình cảm và lý trí khó có thể tồn tại đồng thời một cách trọn vẹn, viên mãn. Những người làm đầu ngành kinh tế, lãnh đạo hoặc khoa học bận để tâm trí và thời gian vào chuyên môn cho nên thường phải hy sinh hạnh phúc riêng gia đình.

Kỳ Lân – Linh Vật Thiêng Liêng Trong Phật Giáo

Trong văn hóa Á Đông, kỳ lân là một trong tứ linh Long – Lân – Quy – Phụng, tượng trưng cho điềm lành, trí tuệ và sự thịnh vượng. Riêng trong Phật giáo, kỳ lân được tôn kính không chỉ bởi hình ảnh huyền thoại mà còn bởi ý nghĩa tâm linh sâu sắc, biểu trưng cho lòng từ bi, chính nghĩa và trí huệ.
Top